Tania książka - socjolog William I. Robinson przedstawia teorię globalizacji, która podąża za powstaniem nowej klasy kapitalistycznej i ponadnarodowego państwa. Wyrastając poza granice narodowe, ta nowa klasa obejmuje globalny system, w którym japońscy kapitaliści czują się tak samo komfortowo inwestując w Ameryce Łacińskiej, jak Amerykanie z Ameryki Północnej w Azji Południowo-Wschodniej. Ich rozwój globalnych, wzajemnie powiązanych branż i przedsiębiorstw sprawia, że ​​są motorami światowego kapitalizmu.

Robinson wyjaśnia, w jaki sposób globalna mobilność kapitału pozwoliła kapitałowi zreorganizować produkcję na całym świecie zgodnie z całym szeregiem rozważań, które pozwalają zmaksymalizować możliwości osiągania zysków. W rezultacie systemy produkcyjne, które kiedyś znajdowały się w jednym kraju, zostały podzielone i zintegrowane zewnętrznie w nowe zglobalizowane obwody akumulacji. Oznacza to jednak, że nie tylko fabryki są zlokalizowane za granicą, gdzie siła robocza może być tańsza, ale raczej, że cały proces produkcyjny jest podzielony na mniejsze części, a każda z tych części jest przenoszona do innego kraju, w zależności od miejsca inwestycji. najwyższy. Jednak w tym samym czasie

Z kolei ta organizacja gospodarcza znajduje polityczny odpowiednik w powstaniu państwa ponadnarodowego. Liderzy globalnych firm i branż myślą o sobie io tym, jak żyją w nowy sposób. Robinson twierdzi, że hegemonia w XXI wieku będzie sprawowana nie przez konkretne państwo narodowe, ale przez tę nową globalną klasę rządzącą poprzez machinę tego ponadnarodowego państwa. Robinson zauważa na przykład, że globalne elity, niezależnie od narodowości, coraz częściej mają podobny styl życia i wchodzą w interakcje poprzez rozszerzające się sieci państwa ponadnarodowego. Globalizacja jednoczy w ten sposób świat w jeden sposób produkcji i jeden globalny system oraz powoduje integrację różnych krajów i regionów w nową globalną gospodarkę i społeczeństwo. Ale nowy globalny kapitalizm jest pełen sprzeczności, takich jak rosnąca przepaść między globalnymi bogaczami a globalną biedą, podsumowuje Robinson. XXI wiek prawdopodobnie przyniesie trwające konflikty i spory o kontrolę między nową transnarodową grupą rządzącą a powiększającymi się szeregami biednych i zmarginalizowanych. Z pewnością wzbudzi kontrowersje i debaty,Teoria globalnego kapitalizmu zainteresuje zarówno socjologów, jak i ekonomistów.

In this book, sociologist William I. Robinson offers a theory of globalization that follows the rise of a new capitalist class and a transnational state. Growing beyond national boundaries, this new class comprises a global system in which Japanese capitalists are just as comfortable investing in Latin America as North Americans are in Southeast Asia. Their development of global, interconnected industries and businesses make them drivers of world capitalism.

Robinson explains how global capital mobility has allowed capital to reorganize production worldwide in accordance with a whole range of considerations that allow for maximizing profit making opportunities. As a result, production systems that were once located in a single country have been fragmented and integrated externally into new globalized circuits of accumulation. What this means, however, is not simply that factories are located overseas where labor might be cheaper, but rather that the whole production process is broken down into smaller parts and each of those parts moved to a different country, depending on where investment might be highest. Yet at the same time, this worldwide decentralization and fragmentation of the production process has taken place alongside the centralization of command and control of the global economy in transnational capital.

In turn, this economic organization finds a political counterpart in the rise of a transnational state. The leaders of global businesses and industries think about themselves and how they live in new ways. Hegemony in the twenty-first century, Robinson argues, will be exercised not by a particular nation-state but by this new global ruling class through the machinery of this transnational state. Robinson observes, for example, that global elites, regardless of their nationality, increasingly tend to share similar lifestyles and interact through expanding networks of the transnational state. Globalization is in this way unifying the world into a single mode of production and a single global system and bringing about the integration of different countries and regions into a new global economy and society. But the new global capitalism is rife with contradictions, such as the growing rift between the global rich and the global poor, concludes Robinson. The twenty-first century is likely to harbor ongoing conflicts and disputes for control between the new transnational ruling group and the expanding ranks of the poor and the marginalized. Sure to stir controversy and debate, A Theory of Global Capitalism will be of interest to sociologists and economists alike.

A Theory of Global Capitalism

Autor

William I Robinson

Opis książki

Książka w bardzo dobrym stanie, nowa powystawowa (lekko zakurzony rdzeń)

Okładka miękka

Książka w języku angielskim

Liczba stron: 206